Có nên đưa các vũ hình dancesport vào khiêu vũ Saigon?

[docco]

[dancelover]

Hình như cách đặt vấn đề của bác docco "Có nên đưa các vũ hình dancesport vào khiêu vũ Saigon?" còn hơi bị thiếu cái gì đó chưa chuẩn. Thiếu câu "để làm gì đó....". Thí dụ có nên đưa các vũ hình dancesport vào khiêu vũ Saigon để phát triển nó? hay có nên đưa các vũ hình dancesport vào khiêu vũ Saigon để làm lụn bại nó thêm?

Bản chất cái đẹp của khiêu vũ Saigon và dancesport khác nhau. Một bên là cái đẹp phục vụ sự thụ hưởng hay thư giãn của mình với bạn nhảy còn một bên là cái đẹp phục vụ cho cái nhìn của khán giả. Lắp ghép làm sao đây?

Nếu là "có nên đưa các vũ hình dancesport vào khiêu vũ Saigon để phát triển nó" thì thật sự chưa cần. Trước hết cần bổ xung, trả về cho nó (khiêu vũ Saigon) những cái còn thất lạc, còn thiếu sót. Sau đó hệ thống hóa nó lại cho vững chắc rồi muốn làm gì thêm nữa thì làm. Nhà đang sụp phải chống nó lên trước, sau đó gia cố thêm cho nó vững, chứ giờ mà cho nó gồng gánh thêm mấy cái khác chắc là sụp hẳn luôn.

[Prebronzer]

Pre ủng hộ docco, và nghĩ là rất cần và đã quá muộn
Đúng là điều rất khó với nhiều vũ sư đã nhiều năm chơi salon và nhất là khi cho nó là không còn gì cần thay đổi và vô địch thiên hạ trong khiêu vũ giáo tiếp.
Thực ra các bước nhảy salon không phải không có nguồn gốc dù nó bị chế và méo mó nhiều vì khiêu vũ vốn không phải như cải lương hay chèo món dân ta tự nghĩ ra. Dẫn ta vốn kém tự nghĩ mà khá tự chế. Vấn đề là có ai chơi salon định làm hay chỉ hô hào chung chung,.
Pre thử phân tích nhón bebop basic ( lớp 1 ) , chúng sẽ có 3 đoạn ( mỗi đoạn 1+1/2 nhịp) đúng với đặc điểm của các điệu american swing .
- đoạn 1 : đón nữ vào bên hông phải của nam : có nguồn gốc từ bước link của Jive
- đoạn 2 :Nữ xoay trở về : có nguồn gốc từ bước Change of Places Right to Left
- giai đoạn 3 : 2 Người đỗi chổ cho nhau : có nguồn gốc từ bước Change of Places Left to Right
Nhìn kỹ vào hầu hết các bước nhảy salon, ta có thể đoán nhận ra cụ kỵ của nó là ai trong hệ thống quốc tế.( không bó gọn trong 10 điệu tiêu chuẩn).
Pre không có ý định gọi tên ta thành tên tây bồi, kiêu trong dạy trong vài băng như “bloquer” thì cứ nói là “ chặn “ hay phăng đọc chữ “ ơ “ viết chữ “ e” thì thật là đánh đố ai không ậm ẹo chút ý tiếng pháp.
Mà dựa nguồn gốc của chúng ta có thể phục dựng và viết ra các hệ thống tương tự để nhỡ cậu tây nào học salon còn hình dung ra.
Vẫn biết viết lại những thứ mình không cần và mất công là rất khó những nếu thực long muốn nó tồn tại và phát triển những người yêu nó cần làm. Chứ không thể nói rất yêu mà không thể hiện

[hqhnhs]

Việc đưa các vũ hình khác vào khiêu vũ Sài gòn cũng là một ý tưởng hay.
Tuy nhiên,bản thân tôi là người yêu thích khiêu vũ,cảm thấy rằng trước hết cần phải có một trung tâm có khả năng và đầy đủ quyền hạn để làm được không những điều này mà còn vô số điều khác hữu ích nữa.Trung tâm ấy tập trung các vũ sư giỏi thực sự và đề xuất một giáo trình khiêu vũ giao tiếp thống nhất của đất nước chúng ta.Diều này là vô cùng cần thiết vì thiết nghĩ đó là chức năng chính của khiêu vũ giao tiếp:một người ở tỉnh này có thể dễ dàng khiêu vũ với một người ở bất kỳ tỉnh nào khác..
Ở Việt nam,cái nôi của khiêu vũ giao tiếp không đâu khác là Cung Văn Hóa Sài gòn,trực thuộc Sở Văn hóa thông tin TPHCM.Ở đây,theo tôi biết thì các bài khiêu vũ của các lớp 1,lớp 2 và lớp 3 đều được Cung phê duyệt.Như vậy thì các học viên các lớp trong cung văn hóa có thể dễ dàng giao tiếp khiêu vũ..
Tuy nhiên việc này chưa được nhân rộng trong một phạm vi lớn hơn ví dụ như trong cả miền nam hoặc cả nước.
Tôi mạo muội có một ý nhỏ như thế..gọi là thành tâm với bộ môn khiêu vũ của nước nhà..vì quá bận nên không thể viết dài..hẹn vậy...

[Prebronzer]

Pre nghĩ ngày nay mọi thứ thay đổi rất nhanh và không có gì không cần điều chỉnh và hoàn thiện.

Khiêu vũ Saigon vốn do Vũ sư Việt chế ra nên sự hoàn thiện và thống nhất không thể không có vấn đề, nếu muốn bảo tồn và phát triển nó bên cạnh các phong cách khác đang du nhập vào ta từng ngày. Hoàn chỉnh hoàn thiện cần cởi mở thông tin, không thể đóng và tự huyễn hoặc mình là vô địch thiện hạ để chơi mãi trong nhà của mình.

Ví thử nếu vài năm trước đây, bạn đi đâu đó , như Trung Quốc, cần mua một bản đồ có ngôn ngữ thông dụng ( tiếng Anh) , thật vất vả. Ngày nay ngồi ngay trong phỏng với một thiết bị android trong tay ta có thể có mọi bản đồ rất chi tiết từ Google map chạy off-line, dùng không cần wifi hay 3 G gì cả. Như vậy muốn bán được bản đồ in các nhà sản xuất phải tìm ra khách hàng và phụ vụ tốt hơn.

Tào lao, có lẽ Khiêu vũ Saigon muốn tồn tại cần có cách tiếp cận với cộng đồng khiêu vũ khác đi chứ không thể theo cách của Hoàng Thông.

[silver]

Tôi chơi KVSG những năm sau này là do đi học các lớp của Cung VHLDSG do các thầy cô như thầy Khắc Tuấn, Khổng Đệ, Lê Nguyệt, Trần Tôn,... chứ chưa tùng biết đến Hoàng Thông là ai. Các thầy này năm nay cũng sắp sỉ ở tuổi 55-60. Các thầy cô trẻ hơn của Cung bây giờ thường là học trò của các thầy này.

Nghe nói Hoàng Thông được biết đến là do có ra mấy cái CD dạy nhảy, nhưng dở và coi khó hiểu nên ở Sài Gòn chẳng ai quan tâm, nếu bán thì chắc chỉ có bán đi ở mấy tỉnh xa. Ông này có máu làm ăn, có lập ra vũ đoàn Hoàng Thông nhảy phụ họa sân khấu để kiếm ăn nhưng sau đó bỏ đi Úc rồi. Không hiểu tại sao bác Pre lại gắn ông này với KVSG.

[Prebronzer]

Chả là Pre đọc thông tin ở đây :
http://cungvhld-hcm.org.vn/data/VHNT/Th ... u%20vu.swf

Chẳng rõ Cung VHLDSG có phải cùng một chỗ không ạ!

[Admin]

Đúng là cùng một chỗ vì Cung Văn Hóa Lao Động Sài Gòn chỉ có 1 ở 55B Nguyễn thị Minh Khai, rất rộng, trước đây là câu lạc bộ Xẹc (Cercle) của Tây. Chỗ này là nơi quy tụ hầu hết các hoạt động văn hóa nghệ thuật của TPHCM, có uy tín lại dễ liên kết nên là địa điểm ngon cho những ai muốn khai thác kinh doanh nghệ thuật.

[vgdoanchinhthuan]

[silver]